شعر الإماه علي كرم الله وجهه .

 

وإذا كنت ذا علم ولم تك عاقـلا    فأنت كذي نعل وليس له رجــــــــــــــــــــــــل

وإذا كنت ذا عقل ولم تك عالما  فانت كذي رجل وليس له نعــــــــــــــــــــــــــــــــل

ألا إنما الإنسان غمد لعقلـــــــــــــه   ولا خير في غمد إذا لم يكن له نصـــــل

1-

صن النفس واحملها على ما يزينها  تعش سالما والقول فيك جمــــــــــــــــــــيل

 ولا تريــــــــــــــن الناس إلا تجمــــــــــــــــــــلا     نبا بك دهر أو جفاك خلـــــــــــــــــــــيل

وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غد   عسى نكبات الدهر عنك تزول

يعز غني النفس إن ضاق مالـــــــــــــــته     ويغنى غني المال وهو ذليـــــــــل

ولا خير في ود امرئ متلــــــــــــــــــــــــــــــون     إذا الريح مالت مال حيث تميل

جواد إذا استغنيت عن أخذ ماله        وعند احتمال الفقر عنك بخيـــل

فما اكثر الإخوان حين تعدهــــم           ولكنهم في النائبات قلـــــــــــــــــــــــــيل

2-

إذا اجتمع الآفات فالبخل شرهــــا  وشر من البخل المواعيد والمطــــــــــــــــــل

ولا خير في وعد إذا كان كاذبــا    ولا خير في قول إذا لم يكن فعـــــــــــل

وإذا كنت ذا علم ولم تك عاقـلا    فأنت كذي نعل وليس له رجــــــــــــــــــــــــل

وإذا كنت ذا عقل ولم تك عالما  فانت كذي رجل وليس له نعــــــــــــــــــــــــــــــــل

ألا إنما الإنسان غمد لعقلـــــــــــــه   ولا خير في غمد إذا لم يكن له نصـــــل

3- 

فلا تكثرن القول في غير وقته    وادمن على الصمت المزين للعقل

يموت الفتى من عثرة بلسانــــــه     وليس يموت المرء من عثرة الرجل

فعثرته من فيه ترمي برأســــــــــــــه     وعثرته بالرجل تبرا على مهــــــــــــــل

ولا تك مبثاتا لقولك مفشيـــــــــــــــــــا     فتستجلب البغضاء من زلة النعل

4-

قدم لنفســــك في الحيــــــــــــــــــــــــــــــــاة تزودا    فلقد تفارقهــــــــــــــــــــا وانت مـــــــــودع

واهتم للسفر القريـــــــــــب فإنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه  أنأى من السفر البعيد وأشســــــــــــــع

واجعل تزودك المخافة والتقى  وكان حتفك من مســـــــــــــائك أســـــــــــــــــــــــــــــرع

واقنع بقوتك فالقناع هو الغنــــــــــــــــــــــــــى    والفقر مقرون بمن لا يقنــــــــــــــــــــــع

واحذر مصاحبة اللئــــــــــــــــــــــــــام فإنـــــــــهم   منعوك صفو ودادهم وتصنعـــــــوا

أهل التصنع ما أنلتهم الرضـــــــــــــــــــــــى   وإذا منعت فسمهم لك منقــــــــــــــــــــــــــع

لا تفش سرا ما استطعت إلى امرئ   يفشـــــــــــــــــــــــــــــي إليك سرائرا يستودع

فَــكَـمـا تَـراهُ بِـسِـرِّ غَـيـرِكَ صـانِـعــــــــــــــــــــاً   فكذا بسرك لامحــــــــالة يصنـــــــــــــــــــــــع

لا تَــبــدَأَنَّ بِــمَــنــطِــقٍ فــي مَـجـلِـــــــــــــــــــسٍ  قــبــلَ السُـــــــــؤالِ فَــإِنَّ ذاكَ يَــشــنـــــــــــــــعُ

فَــالصَـمـتُ يُـحـسِـنُ كُـلَّ ظَـنٍ بِـالفَـتــــــى  وَلَعَــــلَّهُ خَــــرقٌ سَــــفــــــــــيـــهٌ أَرقَـــــــــــــــــــــــــــعُ

وَدَعِ المُـــزاحَ فَـــرُبَّ لَفــظَــةِ مـــــــــــــــــــازِحٍ   جَــلَبَــت إَلَيــكَ مــســاوئاً لا تُـدفَـــــــــــــــــعُ

وَحِــفــاظَ جــارِكَ لا تُــضِــعــهُ فَــإِنَـــــــــــــــهُ   لا يَــبــلُغُ الشَـرَفُ الجَـسـيـمُ مُـضـــــــيِّعُ

وَإِذا اَسـتَـقـالَكَ ذو الإِســـــــــــــــــــاءَةٍ عَثرَةً    فَــــأَقِــــلهُ إِنَّ ثَــــوابَ ذَلِكَ أَوسَــــــــــــــــعُ

وَإِذا ائتُمِنتَ عَلى السَرائِرِ فَاِخفِهـــــــــا   وَاَســتُــر عُـيـوبَ أَخـيـكَ حـيـنَ تَـطـلَّعُ

لا تَــجــزَعَــنَّ مِــنَ الحَــوادِثِ إِنَّمـــــــــــــــــا  خَـرقُ الرِجـالِ عَـلى الحَـوادِثِ يُـجـزِعُ

وَأَطِــع أَبــاكَ بِــكُــلِّ مــا أَوصــى بِـــــــهِ  إِنَّ المُــطــيــعَ أَبـاهُ لا يَـتَـضَـعـضَــــــــــــــــعُ