جيل دولوز ( 1925 – 1995) فيلسوف فرنسي كتب في الفلسفة والأدب والأفلام والفنون الجميلة؛ وكان أكثر أعماله شعبية مجلدَين عن الرأسمالية والانفصام: مكافحة العقد النفسية عام 1972 وألف هضبة عام 1980، تشارك في كتابة كليهما مع المحلل النفسي فيليكس غوتاري. يعتبر العديد من العلماء أطروحته الميتافيزيقية الفرق والتكرار (1968) أنها من إبداعاته العظيمة.
كان
يهتم بشكل خاص بدراسة تاريخ الفلسفة ودراسة تأويلات نماذج فلسفية عديدة كان
يعدُّها آنذاك ذات أهمية بالغة مثل فلسفة فريدريك نيتشه وإيمانويل كانت وباروخ
سبينوزا وهنري برجسون، وقد شكَّلت فلسفته بالإضافة إلى فلسفة ميشال فوكو وجاك
دريدا نسقًا مستقلًّا في مناهج التفكير المعاصر كان يتقاطع مع كل من الفلسفة
الماركسية والبنيوية والهيجيلية
من أقوال جيل دولوز في كتابه: مالفلسفة
- القلسفة، هي الحقل المعرفي القائم على إبداع المفاهيم
- إبداع مفاهيم دائمة الجدة هي مهمة الفلسفة
- الفلسفة نزعة بنائية ، والنزعة البنائية لها وجهان متكاملان يختلفان بطبيعتهما من حيث إبداع المفاهيم ورسم المسطح(البنائية هي النزعة التي يحدد دولوز فلسفته من خلالها)
- هل يمكن الحديث عن فلسفة صينية أو هندية او أو أوز إسلامية؟ نعم بقدر ما يتم التفكير في في مسطح المحايثة، الذي يمكن تعميره بالصور، بمقدار ما يمكن تعميره بالمفاهيم
- إن الفلسفة هي جيو فلسفة، مثلما أن التاريخ هو بمثابة جيو تاريخ من منظور بروديل
- لا ينبغي ان يخفي تاريخ الفسفة في اليونان انه كان على الإغريق أولا وفي كل مرة، ان يصيروا فلاسفة بقدر ما كان على الفلاسفة ان يصيروا إغريقيين . ليست الصيرورة من التاريخ
- إن الصيرورة بدون تاريخ، ستبقى غير محددة
وغير مشروطة، بيد ان الصيرورة ليست من طبيعة تاريخية. إن النماذج النفسية –
الاجتماعية هي من نتاج التاريخ، في حين ان الشخصيات المفهومية، هي من نتاج
الصيرورة.
- ظهور الفلسفة في اليونان(جغرافيا) : نتيجة ضرورة ام نتيجة احتمال؟ نتيجة أصل أم نتيجة محيط (وسط)؟ نتيجة تاريخ ام نتيجة صيرورة؟ نتيجة تأريخ مرحلة ام نتيجة جغرافيا ؟ نتيجة طبيعة ام نتيجة نعمة ؟
- الجغرافية لا تكتفي بتوفير مادة وأمكنة متنوعة للشكل التاريخي
- وحده الغرب هو الذي يوسع وينشر بؤره من المحايثة؛ لأن الغرب يمتطي ويصحح مكوناته ببطء في الوقت الذي كان فيه الشرق يمنعها من بلوغ اكتمالها
- هولدرين: إن موطن" الإغريق الأصلي" هو " موطننا الأجنبي" ذلك الذي يجب ان نحصل عليه. ينادي هولدرين بكل قواه ب "مجتمع الأصدقاء" كشرط للفكر
- إننا نعيد أقلمتنا عند الإغريق، لكن تبعا لما لم يكن لديهم، ولما لم يكونوا عليه
- الفلسفة هي التي تريد أقلمتها في إطار الدولة القومية وروح الشعب. هكذا اسس نيتشه الجيو فلسفة بسعيه الى تحديد الخصائص القومية للفلسفة الفرنسية والإنجليزية والألمانية
- تعتز الفل الفرنسية سلفا بجمهورية للعقول وبقدرة على التفكير اعتبرتها "أعدل قسمة بين الناس" وقد عبرت عن نفسها في كوجيتو ثوري
- "عار الإنسان بإنسانيته" بريمو ليفي . عار الإنسان بإنسانيته نعانيه تجاه انحطاط وابتذالية الحياة الملازمة للديمقراطيات ، تجاه أنماط من الحياة ومن التفكير من اجل السوق، تجاه قيم عصرنا ومثله آرائه
- ينبغي التمييز بين المفهوم وبين المنظورات ، باعتبارها ليست تعابير علمية أو قضايا منطقية ، وإنما مجرد آراء للذات، وتقديرات ذاتية او احكام ذوقية
- الرأي يعبر عن الوظائف العامة من الحالات الخاصة . إنه يستخرج من الإدراك خاصية مجردة، ومن الانفعال قوة عامة : فكل رأي بهذا المعنى هو نقاش سياسي. مثلا: أنا كامرأة أعتقد .../ أنا بصفتي رجل.....
ليست هناك تعليقات:
اضافة تعليق